El autor a lo largo de su escrito reflexiona sobre la relación existente entre meditación y transformación de la ira interior, meditación y autocontrol. La meditación como instrumento para hacer aflorar la compasión- esa que todos llevamos dentro aunque estemos enojados.

Tich habla de los bloqueos energéticos llamados Samyojana- en sánscrito. Se pueden definir como “núcleos o nudos de ira” que nos impiden actuar libremente. Están traducidos como “formaciones interiores”. Estas “formaciones interiores” se pueden formar a consecuencia de un maltrato externo o experiencia traumática pero también los conforman otro tipo de causas. Estas formaciones condicionan nuestra conducta reduciendo nuestra capacidad de elección.

La MEDITACIÓN trabaja estos “samyojanas” o “formaciones interiores”.

También hay samyojanas “agradables”, “formaciones” por ejemplo producidas por el alcohol, drogas, etc. Te produce ira la búsqueda de la sustancia cuando la sensación placentera producida en tu organismo desaparece. Como veis las “formaciones interiores” vienen a ser esquemas mentales que determinan conductas mecanizadas en la persona.

Un ejemplo de Meditación sería la siguiente:

INSPIRANDO hago consciente mi ira.
ESPIRANDO cuido de ella, la sonrío.

Puedes apoyarte en: “La práctica de los 5 recordatorios de Buda”

• Mi naturaleza es envejecer. No puedo huir de la vejez.

• Mi naturaleza es la de enfermar. No puedo huir de le enfermedad.

• Mi naturaleza es la de morir. No puedo huir de la muerte.

• La naturaleza de todas las cosas y personas es la del cambio. No hay manera de evitar separarme de ellas. Nada puedo conservar. Vine al mundo con las manos vacías y lo abandonaré del mismo modo.

• Mis acciones son las únicas y verdaderas pertenencias que tengo. No puedo huir de las consecuencias de mis acciones. Ellas son el suelo en el que me apoyo.

Toda meditación tiene como objetivo hacerme más consciente. En el caso de la ira, gracias a la meditación, me hago más consciente de ella con la idea de cuidar de ella no con la idea de eliminarla.

Para mí la frase más potente de todo el libro es cuando dice: “cuida tu ira como si fuera tu bebé”. Cuando un bebé está enojado no le gritas, ni le castigas, sino que intentas tranquilizarle, le “contienes” en su estado hasta que se calma. Lo mismo pasa con la ira. No luchas por su eliminación sino que utilizas su energía para la transformación.

Para terminar decir que en lo que respecta a cómo trata r la “ira” que nos viene de fuera, por ejemplo en los conflictos, Tich aboga por escuchar al otro siempre y cuando lo puedas hacer desde la compasión. Es curioso, una actitud que muchas veces interpretamos como “débil” este monje la denomina el “equipo de protección”, pues uno no puede estar más a salvo ante una “persona quemada” que escuchándole sin interrumpirle y respirando profundamente desde la compasión. Me parece tan importante esto que lo expongo casi como él lo dice:

Cómo escuchar

Si decides “escuchar” profundamente al otro ponte el “equipo de protección”. El “equipo” que te protege de su fuego, de que su sufrimiento te queme, es la compasión. También, escucha los límites de tu cuerpo. No le satures de sufrimiento. Compensa tu “escuchar sufrimiento” con sensaciones placenteras; de la naturaleza, gente positiva, etc. Detente cada hora y sé consciente de tu respiración.

La respiración es el instrumento más poderoso que tenemos a nuestro alcance para canalizar nuestras emociones. Gracias a la respiración consciente puedo autocontrolarme y hacerme más sensible, estar más abierto a lo de afuera, porque puedo integrarlo dentro de mí sin que me perturbe.

Desde su perspectiva la Compasión te hace grande. Te ayuda a valorarte más a ti mismo. Añado yo que vivir hasta las últimas consecuencias esta frase puede suponer un bello como vertiginoso viaje hacia el encuentro con el otro, la diferencia del otro, etc.

“Te equivocas al pensar que si la otra persona no cambia o mejora, nada podrá mejorar. Siempre hay una forma de crear más alegría, paz y armonía, y tú puedes aportarlas”.

El libro de Tich es una llamada al optimismo inteligente. Deseo que os guste.

Gracias, Elsa, por animarme a compartir todo esto. Un abrazo.

Pep