Una mañana de no hace mucho me desayuné con el siguiente titular de periódico:

“El dolor emocional duele de verdad”.

Me llamó inmediatamente la atención. Pensé primero, como lingüista frustrado que soy, que la frase era redundante y un tanto absurda: ¿Cómo no va a doler el dolor emocional? Luego fui un poco más allá y me fijé en ese “de verdad”. Y me quedé pensando un rato… Pensé que si alguien podía escribir un titular así era porque el dolor emocional no se considera un dolor “de verdad”. O sea, se consideraba un dolor de segunda, incluso de mentirijillas, como si aquellos que se quejan de tener el corazón roto o de estar sobrepasados por la vida fueran en realidad unos farsantes, o cuanto menos unos exagerados.

“Valiente no es aquel que no teme. Valiente es quien teme y se atreve.”

Somos muchos, muchísimos, los que tenemos miedo o los que hemos vivido de su mano durante algún tramo de nuestra vida, y no me refiero al miedo más fóbico, sino al más cotidiano, al más “común”. Es evidente –y así lo ejemplifica la historia– que la sociedad occidental –la nuestra– ha sido educada para convivir con él como lo ha hecho con otros “males menores” como el tabaco, con el que hemos aprendido a mantener una relación de dependencia social –además de física–. Es decir, por un lado lo vendemos y nos nutrimos de los impuestos que aporta a nuestros gobiernos y por otro le hacemos la guerra por pernicioso y letal. Y es que el miedo es así: social y físico, global e individual. Como el tabaco, se fomenta y se estigmatiza, y como el tabaco, se aspira activa o pasivamente. Ambos comparten asimismo efectos y síntomas: ennegrecen, paralizan, atacan el sistema inmunitario, desestabilizan… Pero no es este el momento de hablar del tabaco ni de las adicciones “permitidas”, sino del miedo y de sus cómos, esas preguntas que tanto necesitamos ver respondidas para poder empezar a reaccionar, para actuar.

¿Qué diferencia hay entre una persona que hoy se va de viaje a la India y un viajante del siglo XVIII?

En primer lugar la rapidez y facilidad de ir a India: hoy día 14 horas de avión y en el siglo XVIII, de dos a tres meses.

En segundo lugar la simplicidad de la preparación y la eficiencia de la ejecución: “lo pienso hoy y lo hago hoy o mañana” si quiero para el primero, mientras que para el segundo viajero, el viaje a India representaba un gran trabajo de planificación, entre “lo pienso” y “lo hago” y entre “lo hago” y “consigo llegar “.

Somos seres sexuados y lo somos durante toda la vida. No tenemos sexualidad, somos sexuados en nuestra fisiología, en nuestro mundo emocional y afectivo y en nuestra mente. En la vejez hay cambios en nuestra sexualidad, pero seguimos siendo seres sexuados; no menos que en la adolescencia y juventud.

Desde el punto de vista fisiológico, los cambios que más afectan a la sexualidad en la vejez es la reducción de hormonas sexuales, en ambos sexos, la mayor lentitud de la excitación sexual, también en ambos sexos, la disminución de la lubricación de la vagina, en la mujer, y las posibles dificultades en la erección en el hombre. Ocurren otros muchos cambios, pero éstos son los que más pueden afectar las relaciones coitales. Estos cambios sin embargo se dan de forma muy diferente en las personas –las que mejor actividad sexual han tenido a lo largo de la vida se conservan mejor– y no suelen impedir las relaciones en muchas personas mayores. Además, pueden resolverse normalmente con ayudas. Por eso un dato de todas las investigaciones es que aunque la actividad coital de las personas mayores suele disminuir en su frecuencia con la edad, muchas de ellas se mantienen activas en algún grado.

El corto cinematográfico The Butterfly Circus (El circo de la mariposa), coprotagonizado por el actor mexicano Eduardo Verástegui, ganó el primer premio del concurso de cortos “The Doorpost Film Project“; este proyecto aspira a descubrir cineastas “visionarios” que busquen con sus obras la verdad y la promoción de una serie de valores universales.

Parte 1:

Parte 2:

Mi intervención nace de una entrevista que leí hace unos días en la sección de “La contra” del periódico La Vanguardia (la entrevista está disponible para suscriptores del diario en este link y, apartir del 27/02/10, su lectura será libre para todos los internautas). El entrevistado era John Eaton, creador del método Reverse Therapy para el tratamiento de enfermedades autoinmunes, entre ellas el Síndrome de Fatiga Crónica (SFC) y la Fibromialgia, y el hecho de que no pueda dejar de escribir sobre lo que leí se anuncia ya en el titular de la entrevista, que reza así: “Tras todo síntoma subyace una emoción ignorada” y se debe también a la particularidad de que el texto se centre en una enfermedad que conozco de primera mano (el Síndrome de Fatiga Crónica).

Imagina un limón, redondo y amarillo; y ahora, tras cortarlo en trozos jugosos, llévate uno a la boca. Cuando practicamos esta sencilla visualización, la boca se llena de saliva. Es una forma sencilla de comprobar el impacto de la mente sobre el cuerpo.

Algo así viví yo hace algún tiempo con Alex, mi hija mayor, que desde hacía tiempo se quejaba, de forma regular e intermitente, de que le dolía la tripa. Visitamos al pediatra, hicimos las pruebas de rigor para intentar encontrar una razón a un dolor que parecía recrudecerse sin previo aviso y sin causa aparente, para luego desaparecer durante un tiempo. Empezaba a desesperarme el tema porque no respondía ni a un cambio de dieta ni a la medicación. Descartados a priori las causas médicas más probables, decidí que tal vez el origen fuese psicosomático. Y de forma intuitiva empezamos a practicar, por las noches, antes de dormir, ejercicios de visualización de unos 5 o 6 minutos para intentar abordar de forma constructiva lo que tal vez respondía a una forma inconsciente de expresar miedo o ansiedad. Y efectivamente, en pocas semanas desaparecieron casi por completo los dolores de tripa. Hoy en día, cuando algún dolor de tripa todavía amenaza, es la propia Alex la que sabe cómo reaccionar para desactivarlo: ha aprendido a reconocer que el miedo o la ansiedad -algo que habita en su cabeza- pueden causarle síntomas extraños y dolorosos. Este aprendizaje, sencillo y natural, forma parte de su creciente capacidad de gestión emocional.

 

 
A raíz de la publicación de su último libro, Inocencia radical, “La Contra” –la popular sección del periódico La Vanguardia– entrevistó a Elsa Punset. La gestión de las emociones, la necesidad de aprender a reconocerlas, la felicidad y el sentido de la vida son algunos de los temas tratados en la entrevista.
 
Destacado:
En las escuelas todavía no enseñamos a nuestros niños a gestionar sus emociones; hacerlo reportaría fabulosas bendiciones para ellos y la humanidad.
La tristeza es el temor por una pérdida. Si comprendes eso, lo llevas mejor. Si no, esa tristeza puede agobiarte, angustiarte… y hasta llevarte a medicarte sin necesidad.

Descargar el texto “Ante el mundo hay sólo dos actitudes: o miedo o amor”.

Luca Franceschi dirige Dianova, una ONG internacional con amplísima tradición en el apoyo, reinserción y reeducación de los colectivos más desfavorecidos. Su reflexión acerca de qué falla en nuestra forma de vivir actual parte por tanto de una experiencia muy directa con el desamparo y la vulnerabilidad humana. En estas líneas, reclama la necesidad urgente de poder calibrar la calidad de vida y la felicidad de los seres humanos en base a criterios más certeros y valientes que los actuales.

Elsa Punset

Esta semana escribe en el blog el psicólogo y director del Institut Gestalt de Barcelona, Joan Garriga. Como terapeuta o “ayudador”, como él mismo se define él a veces- una palabra que tan bien describe a todos aquellos que trabajan por ayudar a los demás en sus procesos de cambio y de crecimiento-, y como escritor, Joan expresa magníficamente las facetas del dolor y de las dificultades y sugiere maneras de superarlos de una forma directa y sabia.

Elsa Punset